Pass the Cup?

“——————————————————————————————————————————————————
Support machine translation: http://amzn.to/1Z7d5oc
—————————————————————————————————————————————————–



https://www.scribd.com/document/335235991/The-New-Rosary-in-Scripture-Biblical-Insights-for-Praying-the-20-Mysteries-Edward-Sri

Pass the Cup?
“If possible, let this cup pass from me.” This prayer simply reflects the fact that Jesus is truly a
man. Suffering and death are repulsive to human nature. If Jesus is truly human, the suffering that he
is about to endure on the cross would not be perceived as something pleasant. As the Catechism
explains, Christ’s prayer in Gethsemane “expresses the horror that death represented for his human
nature” (CCC, 612).
At the same time, unlike our weak wills wounded by sin, Jesus’ human will is perfectly united to the
Father’s (see CCC, 475). Thus he immediately says, “Not as I will, but as thou wilt.” In other words,
while Christ feels a full aversion to death in his human nature, he also is completely willing to embrace
that suffering on the cross for the sake of carrying out his Father’s plan of salvation.
In the face of suffering we, in our fallen humanity, often hesitate to do the right thing, or we even
shrink altogether from doing God’s will. Too often we are afraid to make sacrifices, and we let our fear
of suffering keep us from doing what is right. Jesus, however, faces that suffering, feels the full force
of it, and freely embraces it for the sake of our salvation, in full

“————————————————– ————————————————– ————————————————–
Appoġġ ta ‘traduzzjoni awtomatika: http://amzn.to/1Z7d5oc
————————————————– ————————————————– ————————————————-

https://www.scribd.com/document/335235991/The-New-Rosary-in-Scripture-Biblical-Insights-for-Praying-the-20-Mysteries-Edward-Sri

Għaddi l-Tazza?
“”Jekk possibbli, ħalli din tazza jgħaddu mill me.”” Din talb jirrifletti sempliċement il-fatt li Ġesù hu tassew
-bniedem. Tbatija u mewt huma repulsive-natura umana. Jekk Ġesù huwa tassew umana, it-tbatija li hu
waslet biex isofru fuq is-salib ma jkunux pperċepiti bħala xi ħaġa pjaċevoli. Peress li l-Katekiżmu
jispjega, talb Kristu fil-Ġetsemani “”jesprimi l-orrur li l-mewt rappreżentat għall-bniedem tagħha
natura “”(CCC, 612).
Fl-istess ħin, b’differenza testmenti dgħajfa tagħna feruti minn dnub, Ġesù bniedem se jkun perfettament magħquda għall-
Missier (ara CCC, 475). B’hekk huwa immedjatament jgħid, “”Mhux bħala I se, iżda bħala thou dbiel.”” Fi kliem ieħor,
filwaqt Kristu iħoss stmellija sħiħ għall-mewt fin-natura umana tiegħu, huwa wkoll huwa kompletament lest li tħaddan
li jbatu fuq is-saliball-fini tat-twettiq pjan Missier tiegħu tas-salvazzjoni.
Fil-wiċċ ta ‘tbatija aħna, fil-umanità fallen tagħna, ħafna drabi taħsibha darbtejn biex tagħmel id-dritt ħaġa, jew aħna anke
tiċkien għal kollox milli jagħmlu rieda ta ‘Alla. Wisq drabi aħna huma jibżgħu li jagħmlu sagrifiċċji, u aħna let biża tagħna
ta ‘tbatija iżżommna mexjin milli jagħmlu dak li hu dritt. Ġesù, madankollu, tiffaċċja dik tbatija, iħoss il-forza sħiħa
ta ‘dan, u liberament tħaddan dan għall-fini tas-salvazzjoni tagħna, b’mod sħiħ

“————————————————– ————————————————– ————————————————–
Ondersteuning masjien vertaling: http://amzn.to/1Z7d5oc
————————————————– ————————————————– ————————————————-

https://www.scribd.com/document/335235991/The-New-Rosary-in-Scripture-Biblical-Insights-for-Praying-the-20-Mysteries-Edward-Sri

Slaag die toernooi?
“”As dit moontlik is, laat hierdie beker by My verbygaan.”” Hierdie gebed weerspieël bloot die feit dat Jesus werklik ‘n
man. Lyding en dood is afstootlik om die menslike natuur. As Jesus werklik mens, die lyding wat hy
is op die punt om te verduur aan die kruis sou nie so iets aangenaam beskou. As die Kategismus
verduidelik, gebed van Christus in Getsemane “”spreek die gruwel wat die dood verteenwoordig vir sy menslike
natuur “”(CCC, 612).
Terselfdertyd, in teenstelling met ons swak testamente gewond deur die sonde, menslike wil Jesus se volkome verenig om die
Vader se (sien CCC, 475). So sê hy dadelik, “”nie soos Ek wil nie, maar soos U wil.”” Met ander woorde,
terwyl Christus voel ‘n volledige afkeer van die dood in sy menslike natuur, hy is ook heeltemal bereid om te omhels
wat ly aan die kruis ter wille van die uitvoering van heilsplan van sy vader.
In die aangesig van lyding wat ons, in ons gevalle mensdom, dikwels huiwer om die regte ding te doen, of ons selfs
krimp heeltemal uit om God se wil. Te dikwels is ons bang om opofferings te maak, en ons laat ons vrees
van lyding hou ons doen wat reg is. Jesus het egter in die gesig staar dat lyding, voel die volle krag
daarvan, en vrylik omhels dit ter wille van ons heil, in volle

“————————————————– ————————————————– ————————————————–
Mbështetje makinë përkthim: http://amzn.to/1Z7d5oc
————————————————– ————————————————– ————————————————-

https://www.scribd.com/document/335235991/The-New-Rosary-in-Scripture-Biblical-Insights-for-Praying-the-20-Mysteries-Edward-Sri

Pass Kupën?
“”Nëse është e mundur, largoje prej meje këtë kupë.”” Kjo lutje thjesht reflekton faktin se Jezusi është me të vërtetë një
njeri. Vuajtja dhe vdekja janë të neveritshme për natyrën njerëzore. Nëse Jezusi është me të vërtetë njerëzore, vuajtjet që
është gati për të vënë në kryq nuk do të perceptohet si diçka të këndshme. Si Katekizmit
shpjegon, lutja e Krishtit në Gjetseman “”shpreh tmerrin se vdekja e përfaqësuar për njerëzit e tij
Natyra “”(KKK, 612).
Në të njëjtën kohë, ndryshe nga vullnetet tona të dobëta plagosur nga mëkati, vullneti i njeriut i Jezusit është krejtësisht e bashkuar me
Atit (shih KKK, 475). Kështu ai menjëherë thotë: “”Jo si dua unë, por si do ti.”” Me fjalë të tjera,
ndërsa Krishti ndjen një neveri të plotë për vdekje në natyrën e tij njerëzore, ai është plotësisht i gatshëm për të përqafuar
që vuan në kryq për hir të kryerjes së planin e Atit të tij të shpëtimit.
Në fytyrën e vuajtur ne, në njerëzimit tonë të rënë, shpesh hezitojnë për të bërë gjënë e duhur, apo kemi edhe
tkurret krejt nga duke bërë vullnetin e Perëndisë. Shumë shpesh ne jemi të frikësuar për të bërë sakrifica, dhe ne le frikën tonë
e vuajtjeve na mbajtur nga të bërë atë që është e drejtë. Por Jezusi, përballet me atë vuajtje, ndien forcën e plotë
e saj, dhe lirisht përqafon atë për hir të shpëtimit tonë, në mënyrë të plotë

“————————————————– ————————————————– ————————————————–
ድጋፍ ማሽን ትርጉም: http://amzn.to/1Z7d5oc
————————————————– ————————————————– ————————————————-

https://www.scribd.com/document/335235991/The-New-Rosary-in-Scripture-Biblical-Insights-for-Praying-the-20-Mysteries-Edward-Sri

የ ዋንጫ ይለፉ?
“”የሚቻል ከሆነ ይህ ጽዋ ከእኔ ትለፍ.”” ይህ ጸሎት በቀላሉ ኢየሱስ በእርግጥም መሆኑን እውነታ ያሳያል
ሰው ነበር. ሥቃይና ሞት የሰው ተፈጥሮ አስጸያፊ ናቸው. ኢየሱስ መከራ, እውነተኛ ሰው ቢሆን እርሱ
አስደሳች ነገር እንደ አውቆ አይችልም ነበር በመስቀል ላይ በጽናት ስለ ነው. ትምህርተ ክርስቶስ እንደ
እንዲህ ይላል, “”ጌቴሴማኒ ክርስቶስ ጸሎት ሞት ሰብዓዊ የሚወክለው እንደሆነ አስፈሪ ይገልጣል
ተፈጥሮ “”(CCC, 612).
በተመሳሳይ ጊዜ, ኃጢአት ቁስለኛ የእኛን ደካማ ከፈቀደ በተለየ, የኢየሱስ ሰብዓዊ ፈቃድ ጋር ፍጹም አንድነት ነው
የአባቱን (CCC, 475 ይመልከቱ). በመሆኑም ወዲያውኑ “”አይደለም እኔ; ነገር ግን አንተ እንደምትወድ”” ይላል. በሌላ አነጋገር,
ክርስቶስ የሰውን ተፈጥሮ ውስጥ የሞት ሙሉ በመደንበር ይሰማዋል ሳለ: እርሱ ደግሞ ለመቀበል ሙሉ በሙሉ ፈቃደኛ ነው
የመዳን የአባቱን ዕቅድ ከመፈጸም ሲል በመስቀል ላይ መከራ ነው.
የወደቀው የሰው ዘር ውስጥ, መከራ ፊት ላይ, ብዙውን ጊዜ ትክክል የሆነውን ነገር ማድረግ ወደኋላ, ወይም እንዲያውም እኛ
የአምላክን ፈቃድ ከማድረግ ሙሉ በሙሉ ማፈግፈግ. ብዙውን ጊዜ መሥዋዕት መክፈል ይኖርብናል ይፈራሉ, እኛም ፍርሃት እናድርግ
መከራ ትክክል የሆነውን ነገር ማድረግ ይጠብቀናል. ኢየሱስ ግን መከራ ያጋጥመዋል, ሙሉ ኃይል ስሜት
ይህን, በነፃነት ሙሉ, የእኛ መዳን ሲል የሚያቅፋትን

“————————————————– ————————————————– ————————————————–
دعم الترجمة الآلية: http://amzn.to/1Z7d5oc
————————————————– ————————————————– ————————————————-